فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها « 1 » ، به حسب ظاهر تدافع مىنمايد « 2 » . اعلى جناب معالى مآب افاضت‌شعار افادت‌آثار قدوة آل طه و يس ثمرهء شجرهء وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ « 3 » قدوة العلماء الكاملين « 4 » صفوة البلغاء المجتهدين مولانا سيد شمس الدين محمد كورتى در صدد جواب اين شبهه شدند . ميان ايشان و عالىجناب رفعت انتساب حاوى فصول العلوم من البداية « 5 » الى النهاية جامع الفنون و الفضايل و الحكم بحسن الاجتهاد و الكفاية مولانا محمود بخارى مناظره‌اى افتاده ، بالاخره « 6 » سخن مولانا محمد را مسلم داشتند . عالىجناب حكمت‌اياب اعلم العلما و اقدم الكبرا رافع الولاية و الشرع المبين « 7 » محيى المراسم « * » و الدين المتين ( 16 b ) المختص بعواطف الملك المنان مولانا امير كلان به طريق طنز و تشنيع به مولانا محمود بخارى گفتند كه : مخدوما شما عجب ناحق ملزم شديد . مولانا محمود فرمودند كه : اگر ما ملزم شديم ، شما عنايت فرمائيد . القصه ، بعد از بحث و مناظرهء بسيار مولانا امير كلان نيز سخن مولانا شمس الدين محمد را مسلم داشتند . اين كمينه را در آن مجلس سخنى به خاطر رسيد ، اما [ آن ] مجمع بغايت عالى بود و اين فقير را مجال دخل نشد . [ و ] بعد از آن به بعضى از مخاديم كه عرض نموده شد ، تحسين نمودند و تخطئه فرمودند كه : چرا در آن مجلس اظهار آن نكرديد . و آن سخن اين است كه : از حديث اين فهم مىشود كه [ كسى كه ] حسنه و سيئه‌اى را سنت سازد ، يعنى طريقه‌اى مسلوك گرداند « 8 » ، و از آيت اين معلوم مىشود كه اتيان حسنه و سيئه نه به طريق مسلوك باشد . پس تدافع مدفوع

--> ( 1 ) - قرآن : سورهء 6 آيهء 161 . ( 2 ) - A : مىبايد . ( 3 ) - قرآن : سورهء 21 آيهء 107 . ( 4 ) - A : العلما و المكالمين . ( 5 ) - A : الهدايه . ( 6 ) - A : بالآجر . ( 7 ) - A : المباين . ( 8 ) - A : طريق مسلوك دارد . ( * ) س 9 : محى المراسم